الشيخ الروحاني فهد القحطاني

سوف أتكلم عن أعراض اعتداء القرين على الانسان جسمانيا لكى يسعفنى الوقت ولن أتكلم عن امكانية اعتدائه على الانسان جسمانيا وأدلته من الكتاب والسنة ولا أدلته فى اللغة. ومن أسباب اعتدائه التعرض لأحداث الدنيا كأن يفقد الانسان شيئا عزيزا عليه سواء كان انسانا أو مالا أو مكانة اجتماعية أو من المستقبل كتأخير زواج أو إنجاب خصوصا النساء؛ فان هذا المريض يمر بمراحل معينة فى رد الفعل لذلك الفقد، وهى مرحلة الإنكار وعدم التصديق ثم تبلد الشعور فلا يشعر باحزن ثم مرحلة البكاء وضيق الصدر وعدم الرغبة فى أى شىء من الطعام أو الجنس أو غيره، مع باقى أعراض الاكتئاب بشكل خفيف ثم المرحلة الرابعة وهى قبول الأمر والتسليم بالواقع. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أعراضه العامة شعور الريض بحزن وضيق، ويصاحبه بكاء أحيانا وعدم شهية للطعام، وقلة الرغبة فى فعل أى شىء، مع ضعف التركيز والشعور بالنسيان ،والخمول الدائم وتمنى الموت والتفكير فى التفكير فى الإنتحار أحيانا لاحتقاره نفسه والدنيا من حوله ،ويصحب ذلك إضطرابات فى النوم وإنخفاض الوزن.

يقول ابن القيم في الزاد لو كشف الغطاء لرأيت أكثر النفوس البشرية صرعى مع هذه الأرواح الخبيثة ، وهي في أسرها وقبضتها تسوقها حيث شاءت ولا يمكن الامتناع عنها ولا مخالفتها ومنها الصرع الأعظم الذي لا يفيق صاحبه إلا عند المفارقة والمعاينة فهناك يتحقق أنه مصروع حقيقة أ.هـ. وأغلب بل كل من به مس من الجن يحتاج الى من يشجعه ويعينه على الرقية والعلاج ، فإن الشياطين تخطط وتعمل على صرف المريض عن الرقية والعلاج بكل الطرق والسبل ، وإن مصاحبة هؤلاء المرضى والصبر على تصرفاتهم يحتاج الى إنسان حليم صبور له علم ودراية في تلبيس الشياطين. وان بعض من الناس يعانون من أعراض المس والسحر في اليقظة والمنام ، وتلاحظ أن تصرفات هؤلاء غير طبيعية أو أنهم يعانون من أمراض نفسيه مزمنة بل وربما أمراض عضويه لا يعلم لها سبب منطقي ، وحقيقة أمرهم أنهم مصابون بمس أو عين أو سحر ، ولكن الشياطين لا تريد لهم الخير أبدا ، فالشيطان يستهوي الإنسان ويستميله ويستخف بفكره وعقله ويبعده عن كل خير وعن كل ما فيه صلاح دينه ودنياه . فتسعى الشياطين جاهدة بالمكر والخديعة حتى تصرفهم عن الإستشفاء بالرقى الشرعية وذل

فسحر القرناء هو أعتى أنواع السحر ولكن فك سحر القرين هو فهو أصعب مايكون لآسباب (عدة) منها على سبيل المثال وليس على سبيل الحصر. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- سحر القرناء لا يكون الإعن طريق ساحر عات فى الإجرام والكفر والزندقة. 2-سحر القرين هو سحر مركب ومزدوج لآن الساحر يقوم بسحر الإنسى وسحر قرينه أيضا. 3-القرين لا يساعد صاحبه أبدا لإنه من الشياطين وهو عدو الإنسان الى الممات. 4-القرين لا يستطيع أحد حرقه لإنه من المنظرين وهو لا يموت بموت الانسان. 5-قد يصل الآمر إلى نطق القرين على لسان صاحبه وهذه فى المراحل المتقدمة جدا. 6-سحر القرين يعتمد على التاثير النفسى (السوداوية) والتاثير الشيطانى وغالبا ما يتم عن طريق المندل النفسى عن طريق ملك القرناء وهو غالبا ما يرتبط بأسحار النجوم والكواكب والآوفاق. 7- سحر القرين بعتبر من الاسحار المعتدية يؤثر قى ياقى افراد الاسرة وذلك عن طريق القرناء. 8- سحر القرين هو يعتبر من أشد أنواع السحر الآسود حيث يؤثر على دم المصاب وذلك عن طريق إتصال القرين الط

اسباب اقتران جن المقابر بالانسان 1- الصراخ فى المقابر 2- الوقوع فى المقابر 3- المبيت فى المقابر 4- رفع الصوت فى المقابر خاصه بالليل 5- عدم ذكر الله عند القبور عـــــــــلاج هذا النوع ان شاء الله 1- سوره البقره (قراءه وشراب واستحمام خارج الحمام) 2- سوره الصافات (قراءه وشراب واستحمام خارج الحمام) 3-سوره الكوثر خاصه (قراءه وشراب واستحمام خارج الحمام) 4-الروئح الطيبه والاستحمام وعدم البكاء 5- ذ كر احاديث عذاب القبر والعرض على الجبار والحساب ____

للحفظ من اى شيئ كان يقراء سبع مرات بسم الله الرحمن الرحيم. بسم الله و بالله. بسم الله خير الاسماء .بسم الله رب الارض و السماء. بسم الله الذي لا يضرمع اسمه شي في الارض ولا في السماء أذي.بسم الله افتتحت و بالله ختمت وبه امنت .بسم الله أصبحت.و علي الله توكلت.بسم الله علي قلبي و نفسي.بسم الله علي عقلي و ذهني.بسم الله علي اهلي و مالي.بسم الله علي ما اعطاني ربي .بسم الله الشافي.بسم الله المعافي. بسم الله الوافي.بسم الله الذي لا يضرمع اسمه شي في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم .هوالله .الله .الله .الله. الله ربي لا أشرك به شيئا.الله أكبر.الله أكبر الله أكبر. الله أكبر.واعز واجل مما اخاف و احذر. أسئلك اللهم بخير من خيرك الذي لايعطيه غيرك عزجارك و جل ثنائك, و لااله غيرك.الله اني اعود بك من شر نفسي . و من شر كل سلطان و من شر كل شيطان مريد .و من كل شر جبار عنيد .و من شركل دابة أنت اخد بناصيتها .ان ربي علي صراط مستقيم .وانت علي كل شي حفيظ . ( ان وليي الله الدي نزل الكتاب و هوو يتولي الصالحين ).اللهم اني استجيرك .و احتجب بك من كل شي خلقته و احترس بك من جميع خلقك . و كل ماذرأت

لطرد الجان المتخيل والعمار 1- تكنس البيت كاملا . وتنخل الكناسة فلا يتبقي فيها الا الغبار منها او تنفض كيس المكنسة فتاخذ ما فيه من غبار فقط. 2- تحضر اناء واسع ولا صورة فيه وهنا لا شرط ولا اعتبار باللون ولا استخدم من عدمه. 3-قلم من البوص مبري جيدا . 4-مصحف 5-حبر روحاني طاهر 6- تكون على وضوء 7- بخور طيب الرائحة وهو لبان جاوي اسود كسبرة. *************************** تكتب بالحبر الروحاني سورة الانعام كاملة على الطبق وانت تبخر في وقت الكتابة بالبخور وشرط هنا ان تتلي ما تكتب وبعدها تتلي سورة الانعام مع البرهتية ال28اسم فقط وتوكل بصرف العمار والجان المتخيل وعدد التلاوة 3 مرات وتبيته تحت النجوم وبعد صلاة الفجر ترفعه عندك في مكان لا يري ضوء القمر ولا شعاع الشمس وتخلطه بالرماد الذي عندك مقدار ما يعجن الرماد فقط وتتركه يجف وانت تبخر بجانبه بعد كل صلاة وتتلو سورة الانعام مرة واحدة بعد كل صلاة والبرهتيه 7 مرات وتوكل بطلبك وبعد ان يجف تنقش عليه خاتم الغزالي المثلث وتتلو عليه سورة الصافات 3مرات وتسحقه وانت تعزم عليه بالبرهتية 7 مرات وترفعه عندك لوقت الحاجة له فما بدر من عامر او رصد او جني متجبر ومتخي

علاج ممسوك العين من الجن (العمى بسبب الجن) علاج ممسوك العين بسم الله ابدآ يلجآ الجن احيانا الى امساك العين المريض او العينين معا اما قبل العلاج سواء كانت شكوى المريض من عينه او ضعفها بالليل (العشى الليلى ) وفى بعض الاوقات يلجآ الجنى الى ذلك اثناء جلسه العلاج او بعدها لكى يقوقع المعالج فى حرج شديد جدااااا مع اهل المريض وقد تكون وقد يكون المرض عضوى وهنا لابد من التفريق بين امساك العين من طرف الجن والمرض العضوى اولا المرض العضوى للعين وهو يكون فى العاده قبل الجلسه ويكون المريض يشتكى من عينه فى الاساس فاذا قابلتك حاله مثل هذه الاعراض لابد من ان تسآله قبل اى شىء هل ذهبت الى الطبيب وما قال لك فاذا كان مرض عضوى فيظهر واضح وضوح الشمس للطبيب وتنصحه ان يكمل علاجه مع الطبيب المتخصص ثانيا اذا كان المرض غير عضوى وامساك العين من طرف الجن 1- يحدث فجآه وبدون مقدمات 2-عجز الاطباء عن معرفه سبب اصابه المرض للمريض وهذه قاعده يقس بها جميع الامراض العضويه فاذا تآكد الانسان بان المرض ليس عضوى فيبدآ بالعلاج الطريقه الاولى 1-قرآه الرقيه كامله مع ايات فك السحر 2-سؤال المريض عما يشعر به عند سماع ايات ال

الطفل من الجن علامات وجوده واسباب اقترانه بالانس علامات وجوده فى المريض 1-كثره البكاء خاصه بالليل 2- طلبه أن يذهب الى امه وانه يريد أمه وقد يلاحظ أهل بيت المريض أذا تكلم بهذا الكلام قد تكون امه بجواره وتقول له انا امك فيقول لها لا لست امى ويحدث هذا والاهل لا تعرف من يتكلم معهم فالذى يخاطبهم هو الجنى وليس ابنهم 3-حب اللعب بالدمى والتماثيل وحب اللعب مع الاطفال وقد تجد المرأه او الرجل أو الفتاه كبيره فى السن ولكنها تلعب مع الاطفال (أقصد لعب بمعنى الكلمه ) 4-رؤيه طفل فى المنام من يلعب معه أو يتشاجر معه من الاطفال ورؤيه الكبير انه بين اطفال يبكون أو يلعبون 5-تغير الصوت احيانا الى صوت طفل ملحوظه هامه جدااااا- لا نكتفى بهذه العلامات فقط ولكن لابد من وجود علامات ظاهريه واضحه وعلامات للمس وقد سبقنا شرحها بالتفصيل فى الدروس السابقه أسباب اقتران الطفل من الجن بالانس 1-واكثر المصابون بهذا هم الاطفال وذلك لان الجن تحب ان تلعب معهم او تلعب بهم فقد يلاحظ الانسان أن الطفل يخاطب من لا يرى ويحاوره وقد يكلمك طفلك عنه وانت لا تجد جوابا له فلا تقلق ولا تلفت نظر الطفل انه يلعب مع الجن حتى لا يخاف فيؤ

علاج القرين هناك طريقتين لعلاج القرين الطريقه الاولى فى بدايه المرض 1- الفاتحه سبع مرات 2-ايات فك السحر من (الاعراف -يونس-طه) 3مرات خواتم سوره يس من اول ايه اولم ير الانسان الى اخر السوره 11 مره 3- سلام قولا من رب رحيم 11مره 4-سوره الاخلاص والمعوذتين ثلاث مرات كلهذه الايات قرآه -وشربا -وغسلا الطريقه الثانيه وهى عند اشتداد المرض وهى تعتمد على الدقه والمتابعه فى اداء الطريقه وعدم الغلط فى الاعداد المطلوبه(سواء كان الغلط بالزياده او النقصان) لكى يتم العلاج وهى تعتمد على تقسم القرآه على الاسبوع او على ثلاث ايام بحدث يقرآ المريض الاعداد المطلوبه فى الوقت المحدد اول ثلاث ايام تقرآ سوره الكافرون 1002 مره الفتره الثانيه ثانى ثلاث ايام سوره الاخلاص 1002 مره الفتره الثالثه ثالث ثلاث ايام سوره الفلق 1002 مره الفتره الرابعه رابع ثلاث ايام سوره الناس 1002مره _________

علامات اقران الجنى بالانسان تنقسم الى قسمين 1- علامات ظاهره 2- علامات باطنه اولا العلامات الظاهره : فكل علامه منهم على حده تكون موجوده فى شخص و الاخر ممكن لا توجد فيه ثانيا العلامات الباطنيه :تنقسم الى اولا العلامات الباطنه فى اليقظه وهى ثانيا العلامات الباطنه التى تظهر عند النوم واثنائه الشرح علامات اقران الجنى بالانسان تنقسم الى قسمين 1- علامات ظاهره 2- علامات باطنه اولا العلامات الظاهره : فكل علامه منهم على حده تكون موجوده فى شخص و الاخر ممكن لا توجد فيه 1-الصدود عن ذكر الله (بعدم الاستطاعه على الصلاه او كان يصلى وترك الصلاه وعدم حبه لسماع القرآن او يحب ان يسمعه فى اوقات وفى اوقات لااو يحب ان يسمعه لكن لفتره قصيره ) 2-التخبط فى الاقوال وفى الافعال (مثلا يكون يتحدث فى موضوع ثم يدخل فى موضوع تانى لا صله بالحديث اما فى الافعال بان لا يثبت على حال فهو قلق دائما دون سبب فتاره يقف او يمشى او يجلس دون سبب) 3-دائم النوم (بحيث لايقوم من النوم حتى لطلب الطعام او الشراب ) 4-لا يحب الوضوء ولا الاستحمام ويكره الماء ويجلس فى الظلمه 5-يحب المظهر المقزز فيطيل الشعر والاظافر 6- يحب الاستحمام كثي

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واحشرنا معهم يا الله يكتب الآية ( وإن كل لما جميع لدينا محضرون ) ويحملها معه .

أنكر كثير من من الناس، بل علماء عصرنا هذا هذه الحقيقه التى لا مريه فيها وهذا أمر خطير جداً فهو إنكار لوجود مرض من الامراض ، فكيف يبحث عن العلاج لمرض مجهول، ولم يعرف بعد وقد ذكر الله عز وجل المس في القران الكريم في سورة البقره : يقول تبارك وتعالىالذين يأكلون الربا لايقومون الا كما يقوم الذ يتخبطة الشيطان من المس قوله عزوجل: إن الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن الشيطان يجري من ابن الدم مجري آدم وورد انه صلى الله عليه وسلم أخرج الصارع من الجن من جوف المصروع في صوره كلب فقد ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال : ما من مولود يولد الايمسه الشيطان فيستهل صارخاً الا مريم وابنها لقول أمها . واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم .وقوله كفو صبيانكم أول العشاء فإنه وقت انتشار الشياطين حقيقة المس واقتران الشيطان بالإنسان عجبا لمن ينكر حقيقة اقتران الشيطان للإنسان ودخوله في بدنه ، بالرغم من شهادة الثقاة من الناس الذين لا يكادون أن يحصوا من كثرتهم ، فضلا عن شهادة كثير من علماء أهل السنة والجماعة وإثباتهم لهذه العقيدة . يقول شيخ ا

إعلمو أخوتي قبل الدخول في أي عمل كان من الأعمال مثل ضرب مندل أو دعوة أو عزيمه أو أي شيئ تريدون استحضاره يجب أن تصرفوا عمار المكان وه أنكم تطلقون البخور مثل لبان وكزبرة ثم تقولون هذه العزيمه أو غيرها يوجد الكثير وأن كنت أنصح بها وهذه هي يأيغموش يأيغموش أيلعموش أيلعموش يلفموش يلفموش ارغاموش ارغاموش موش موش مرش مرش مربوش مربوش جل الجليل صاحب الأسم الكبير الأرض بكم ترجف والرياح بكم تعصف والأودية بكم تخفق والجبال بكم تتزلزل والسماء من فوقكم تمطر شهبا ثواقب وأسماء الله نار محرقة محيطة بكم ياعمار المكان ليس لكم فيها راحة ولا ملجأ ولا مفر حتى ترحلوا من هذا المكان وإلا ترسل عليكم ملائكه بشهب من نار فتقطع منكم الإصغاء وتترككم صرعى الملقى ملقى الله والكلام كلام الله والعبد عبد الله والأمر أمر الله ولا حول ولا قوة إلابالله العلي العظيم يامعاشر الأرواح والأعوان أنصرفوا من هذا المكان حتى أقضي حاجتي ومن ثم تعودوا من ثاني بحق قسمي هذا عليكم فيعوج فيعوج ميعوج ميعوج ديعوج ديعوج أجب ياطارش ياملك العمار وتوكل بصرف عمار هذا المكان بحق ماأقسمت به عليكم وبحق كتب الله لأغلبن

تعريفـــــــه - : هو أخطر أنواع السحر ، ولا بد أن يكون الساحر قوياً جداً وأن يأمر من يريد عمل السحر بأن يحضر شيء من رائحة الشخص المــــراد عمل الســـــحر له مثل " شــعره " أو " قطعــــــة من ملابسه " وبعد أن يُحضر الشيء الذي من رائحته ، يستطيع ملك الجان الذي يكـــون مع الساحر أن يحدد نوع جسم الشخص ، إن كان ذو طبيعة حارة أو يابسة أو رطبة ، وعند تحديد الطبع يؤخذ شيئاً مضاداً له من الأعشاب يضاف إلى ذلك اسم الشخص واسم والدته ، ويكتب بحروف مفرقة على المادة المضادة من الأعشاب يلف كل ذلك مع ورقـة مكتـــوبة ويدفـــن بعد ذلك دفناً جيداً ولكــن كيـف يؤثر علــى المريـض ؟؟؟ بأن يقف الجــن المكلف على السحر نفسه ولا يدخل إلى الجسم ، وينظـــر فإذا كان السـحر على الرياح أطلـــق مع كل ريح جسم يمرض الشخص ، وإن كان معلق على النجوم فمع كل ظهور نجـــم يطلق جسم يمرض أكثر . مثـــــــــــــــــــــــــال:- سُـــــحِرَ رســـــول الله صلى الله عليه وسلم على مشـــــط ومشاطة وطلع نخل ذكر فمن هنا نرى أن السحر كان كما قلنا على " مشـــــط ومشــــاطة " وهى الرائحة

بسم الله الرحمن الرحيم  والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين علم الطلاسم هو علم مهم جدا أشد تأثيرا من الدواء لأنه استمداد للغيب بواسطة الحروف وتسليط للقوة السماوية على القوى الأرضية وكتب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام إبان فتح إيران طلسما وروي عنه هذا الطلسم المشهور لدفع السحر والبلاء والعدو : ه ه ه ه ه / / + ء ءء ء ء ء ء ء و ه ص  ونظم في ذلك شعرا خمس هاءات وخط فوق خط وصليت حوله اربع نقط وهمزات إذا عددتها فهي سبع لم تجد فيها غلط ثم واو ثم هاء بعدها ثم صاد ثم ميم في الوسط تلك أسماء عظام قدرها فاحتفظ فيها وإياك الغلط وبها يدفع عن حاملها كل سحر وبلاء وسخط طلسمين في خواص كهيعص وحمسعق : إذا عان أحد من اضطراب أموره فليكتب احد هذين الطلسمين في ساعة سعد في مخمس وأن يقوله (195) مرة ويحمله معه وهو نافع لفتح الأمور وعقد اللسان وجذب القلوب وإذا عانيت من وجع في رأسك فاربطه على رأسك تهدأ ص 90 ع 70 ي 10 ه 5 ك 20 ي 10 ه 5 ك 20 ص 90 ع 70 ك 20 ص 90 ع 70 ي 10 ه 5 ع 70 ي 10 ه 5 ك 20 ص 90 ه 5 ك 20 ص 90 ع 70 ي 10

بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة في وقتها مع السنن الرواتب قراءة سورة البقرة مرة كل ثلاثة أيام الإستماع إلى الرقية الشرعية مرة في اليوم المحافظة على أذكار الصباح والمساء والأذكار النبوية التي وردت في الأثر الصحيح عن نبينا الأمين صلى الله عليه وسلم وهي موجودة في كتيب حصن المُسلم للقحطاني و كتيب صحيح الأذكار للألباني الإغتسال بالماء المرقي مُضافا إليه ثلاث ملاعق من السدر المطحون أو فنجان من ماء الورد الإدهان ليلاً عند النوم بزيت السمسم المرقي الحجامة مرة كل شهر على هذه المواضع ويمكن للمُصاب أن يقسمها على يومين أو ثلاثة : الأخدعين ، الكاهل ، فم المعدة وأسفلها تحت السُرة مباشرة ، أسفل الظهر ، بين لوحي الكتف ، ظهر القدم ، وبطة الساق ووسط الرأس والقمحدوة أخذ ملعقة من العسل المرقي- نصف كيلو - الممزوج بثلاث ملاعق من حبة البركة غير المطحونة على الريق أو قبل النوم - وبالنسبة لمرضى السكر فعليهم بسؤال أهل العلم بالطب قبل البدء باستخدام العسل بالطريقة المذكورة وذلك لتحديد الجرعات المناسبة والتي لا تضر بمريض السكر قيام الليل في الثلث الأخير منه والإلحاح على الله بالدعاء لكشف هذا ال

يقول صاحب كتاب البديل الإسلامي يأخذ التأثير الذي يسببه السحر في المسحور ثلاثة أشكال : 1_ التأثير الخارجي : يشعر المسحور في هذه الحالة بأشياء يراها ويسمعها وتوقظه من نومه وتحرك سريره ، وتخيفه ، وفي هذه الحالة تكون الشياطين المحدثة للسحر خارج جسم المسحور. 2_ التأثير الداخلي : يكون تأثير السحر في هذا النوع من داخل الجسم ويحدث هذا عندما يكون خادم السحر متسلطا على الجسم ، يقول صلى الله عليه وسلم إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الانْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ. 3_ التأثير المشـترك : يكون تأثير السحر خارجياً وداخلياً.أ.هـ. السحر من حيث تأثيره في الآخرين تأثير السحر يكون موجها في المقام الأول إلى المراد سحره فقط ولكن في بعض حالات السحر يكون التأثير من القوة بمكان بحيث يتأثر المسحور والناظر إليه والسحر الذي يحدث تأثيره في المسحور وحده نسميه سحرا لازما .. أما إذا أثر في المسحور ومن ينظر إليه أو من يقيم معه فإنه يكون سحرا متعديا . السحر المركب ( المعقد ) : في بعض حالات السحر تصل القسوة بالساحر لدرجة أن يسحر الجن الذي سيقوم بإحداث الضرر في المسحور ، وفي هذه الحالة يسمى السحر مركبا ل